قال الشاعر : 1753 - هل يكفينك ضريب الشّول صائفة * والشّحم من خاثر الكوماء والقمعه « 1 » - وقال ابن أحمر : 1754 - وما كنت أخشى أن تكون منيّتى * ضريب جلاد الشّول خمطا وصافيا « 2 » - ( رجع ) وضرب النّبات ضربا : أضرّبه البرد والريح . وأضرب نوقه : حمل عليها الفحل ، وأضربت السماء الماء : حرّكته ، لتنزله ، وأضرب الرّجل في بيته : أقام به . * ( ضرط ) : وضرط ضرطا وضرطا : معروف . قال أبو عثمان : وزاد أبو بكر : وضريطا ، ( قال « 3 » ) : ويقال : ضرط الرجل ضرطا : إذا كان خفيف اللّحية فهو أضرط ، وامرأة ضرطاء : قليلة شعر الحاجبين - وأنكر الأصمعىّ ذلك ، قال ويقال : تكلّم فلان ، فأضرط به فلان : أي أنكر قوله . ( رجع ) * ( ضمد ) : وضمدت الرأس والشّجّة « 4 » ضمدا : شددتهما بضماد ، وهو كالعصابة . قال أبو عثمان : ويقال : ضمدت رأسه بالعصا : كما يقال عممته بالسّيف ، قال : وضمد الرجل المرأة : إذا خالّها ، ولها زوج ، قال الشاعر : 1755 - أردت لكيما تضمدينى وصاحبي * ألالا ، أحبىّ صاحبي ودعيني « 5 » وقال الآخر : 1756 - لا يخلص الدّهر خليل عشرا * ذاق الضّماد ويزور القبرا « 6 » ( رجع )

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 2 ) هكذا ورد الشاهد منسوبا في التهذيب 12 - 19 واللسان / ضرب » . وكتاب الإبل للأصمعى 90 ( 3 ) « قال » تكملة من ب . ( 4 ) في ب « والجرح » وأثبت ما جاء عن أ ، ق ، ع . ( 5 ) ورد البيت في التهذيب 12 - 6 منسوبا لأبى ذؤيب ، وورد في تهذيب الألفاظ 355 واللسان ، والتاج « ضمه » غير منسوب ، ولم أجده في شعر أبى ذؤيب الهذلي . ( 6 ) رواية البيت الثاني في التهذيب 12 - 6 ، واللسان والتاج / ضمد ذات الضماد أو يزور القبرا وقد ورد فيها ثاني ثلاثة أبيات نسبت في اللسان - ضمد لمدرك بن حصن ، وجاء الرجز في الجمهرة 2 - 276 وتهذيب الألفاظ 355 منسوبا لمدرك بن حصن الأسدي برواية : لن يخلص العام خليل عشرا * ذاق الضماد أو يزور القبرا